原文
¹气口者，手太阴经之动脉，在鱼际之下。²人迎者，足阳明经之动脉，在结喉之旁。³太阴行气于三阴，故寸口可以候五藏；阳明行气于三阳，故人迎可以候六府。⁴以太阴为五藏之首，阳明为六府之长也。
理解
¹这句话在前一篇文章中已经讲的非常详细了。
²人迎穴是足阳明胃经的穴位，在喉结两旁。
³关于这个“太阴”，按第1-2句理解，像是手太阴肺，从第4句理解又像是足太阴脾。可是五脏之首是心，所以是我想复杂了吗？这章是讲寸口人迎脉法，所以“太阴行气于三阴”中的“太阴”就按手太阴肺经来理解了，三阴就是厥阴，少阴，太阴，所以寸口可以候诊五脏的病变；足阳明胃经行气于太阳，少阳，阳明，所以人迎穴可以候诊六腑的病变。
⁴五脏之首是心，心主血脉，但是这边说太阴为五脏之首，原因可能是肺朝百脉，气为血之帅，重点在于肺的功能，所以理解手太阴肺为五脏之首。足阳明胃经有“水谷之海”之称，在调节六腑的功能中有重要的作用，所以称为六腑之长。
原文
¹藏阴盛则人迎小而寸口大，虚则人迎大而寸口小；府阳衰则寸口大而人迎小，旺则寸口小而人迎大。
理解
¹寸口脉跟人迎脉的对比。
五脏（阴）的盛衰
阴盛（实证）:
- 阴气过盛，阳气被抑制
→ 寸口脉大（阴位盛）、人迎脉小（阳位弱）。
阴虚（虚证）：
- 阴液不足，阳气相对亢盛
→ 人迎脉大（阳亢）、寸口脉小（阴虚）
六腑（阳）的盛衰
- 阳衰（虚证）：
- 阳气不足，阴寒内盛
→ 寸口脉大（阴寒内盛）、人迎脉小（阳位弱）。
-阳旺（实证）：
- 阳气亢盛，阴液耗伤
→ 人迎脉大（阳亢）、寸口脉小（阴液不足）。
原文
这一段很长，分为两段学习。
¹《灵枢·禁服》：寸口主中，人迎主外。²春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，命曰平人。³人迎大一倍于寸口，病在足少阳，一倍而躁，在手少阳。⁴人迎二倍，病在足太阳，二倍而躁，在手太阳。⁵人迎三倍，病在足阳明，三倍而躁，在手阳明。⁶盛则为热，虚则为寒，紧则痛痹，代则乍甚乍间。⁷人迎四倍，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，死不治。
理解
¹《灵枢·禁服》中写到，寸口脉主内，人迎脉主外。
²春夏时人迎脉微大，秋冬时寸口脉微大，正常人的脉象就是这样的。
³接下来都是在说，人迎脉与寸口脉的搏动大小，反映出不同经脉的病变情况。《灵枢·终始》指出，人迎与寸口脉的强弱对比可判断疾病在阳经或阴经，以及具体病位。
人迎脉大一倍于寸口脉（“一倍”为古代经验性描述，指人迎脉搏动强度显著大于寸口（非现代严格倍数）。提示阳气偏盛于少阳经，或阴气相对不足。）说明阳经（六腑）病变→足少阳胆经（下肢阳经）
胆为“中正之官”，主枢机。若少阳经气郁滞（如外邪侵袭、情志不畅），可致气血壅盛，反映于人迎脉亢盛。
为什么“一倍而躁”就转到了手少阳？
躁动可能表示病位较浅或在手经，因为手经通常与上半身关联更密切。所以出现躁动的情况，即使倍数相同，但躁动就提示病位在上。
另外，“躁”可能指脉象的躁动不安，即脉来急疾、不稳定的状态，这可能表示热证或气机紊乱。手少阳三焦经主司气机和水液代谢，所以气机不畅可能导致躁脉。→手少阳三焦经（上肢阳经）
接下来的都非常好理解了
⁴人迎脉二倍→足太阳膀胱经（下肢阳经）
兼躁象→手太阳小肠经（上肢阳经）
⁵人迎脉三倍→足阳明胃经（下肢阳经）
兼躁象→手阳明大肠经（上肢阳经）
⁶这句话描述的是四个脉象及其对应的病机:
盛则为热
盛脉:脉象强劲有力
病机:主实热证，因邪气亢盛、气血壅滞，阳热内炽所致（高热、烦躁，便秘等）
虚则为寒
虚脉:脉象细弱无力，按之空虚
病机:主虚寒证，因阳气不足、气血亏虚，脏腑失于温煦（畏寒、肢冷、乏力等）
紧则病痛
紧脉:脉来绷急
病机:主寒邪凝滞或疼痛，寒性收引，气血不通则痛（头痛、腹痛等）
代则乍甚乍间
代脉:脉来缓弱而有规律间歇
病机:主脏气衰微，气血失和，病情时轻时重（乍甚乍间即时而加重，时而缓解）。
⁷人迎脉比寸口脉盛大四倍，且脉体宽大，跳动急促（数脉），说明阳气及其亢盛，阳热之邪壅滞于外。这就是阳气满溢，阴阳严重失衡。“外格”意思是阴阳离决，阳气被格拒于外，阴气衰竭于内。这种情况属于病情危重，难以救治。
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